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惜命的最好方式不是养生,而是折腾自己

返朴归贞 2021-01-11 06:47:06


那些杀不死你的,会使你更强大。

1
  这样的悲剧正在逼近你


先来说说最近的两个热点事件。

第一个:钱宝骗局。

昨日跑完步,坐公园长椅上休息时,

碰见旁边两位阿姨正在聊天。

一个说:“哎,这日子没法过了。”

另一个问:“怎么了?”

“我儿子把钱投进钱宝,现在全亏了。”

“投了多少?”

“60万。我得替他还债。”

“你儿子欠债,为什么你来还?”

“60万里头,有20万是他借的。

媳妇已经给我儿子下了最后通牒:

‘你自己解决,解决不好咱俩就离婚。’

儿子急得想跳楼,我只有拿出养老钱。”

第二个:中兴跳楼事件。

2017 年最后一个月,

元旦在即,新年在望。

中兴网信研发组主管欧建新,

却在 12 月 10 日这一天,

接到了公司强制性劝退的通告。

42岁的他在26楼郁闷一阵后,

突然一推窗,纵身跳了下去。

在26楼徘徊的那几分钟里,

我不知道他脑子里在想些什么。

也许,他想着那句对家人无法开口的话:

“对不起,我失业了。”

他就这样走了,留下两个年幼的孩子和四个年迈的老人。



2

你迟早会遇到那只可怕的黑天鹅


我为什么要提这两个热点事件呢?

因为我想讲讲近十年全球最牛思想家塔勒布提出的“反脆弱”。

在讲“反脆弱”之前,

我先说说塔勒布提出的另一个概念——黑天鹅。

何为黑天鹅呢?

17世纪之前,

欧洲人在看了成千上万的白天鹅后,

得出结论:“天鹅都是白色的。”

直到有一天,他们来到澳洲,

发现这里居然还生活着黑天鹅,

“啊,世上原来还有黑天鹅存在。”

他们“天鹅是白色的”的信仰立即崩塌。

根据这个意外的黑天鹅事件,

塔勒布提出了著名的“黑天鹅理论”:

“非常不可能发生和无法预测的事件,

存在于世界上每一种事物之中。”

“黑天鹅”事件具有三特点:

●它具有意外性。

●它会产生巨大的破坏性影响。

●尽管事后可以解释,但事前难以预测。

不要因为你没有看到黑天鹅,

就以为这世上不存在黑天鹅,

其实,这世上每天都在发生黑天鹅事件:

钱宝网崩盘是那位阿姨的黑天鹅。

被公司突然辞退是欧建新的黑天鹅。

英国公投脱欧是欧盟的黑天鹅。

川普当选总统是美国人的黑天鹅。

闺蜜引发弹劾是朴槿惠的黑天鹅。

塔勒布总结说:

“这世上唯一不变的就是变化,

每一种事物、每一个行业,

都迟早会迎来那只可怕的黑天鹅。”



3

脆弱的反义词并不是坚强


问大家一个问题:

“脆弱的反义词是什么?”

大家首先想到的肯定是这些词:

“坚强”,“坚固”,“坚韧”……

但塔勒布说:“脆弱的反义词不是这些,而是反脆弱。”

什么是反脆弱呢?

桌上放着一个玻璃杯,

你过路时不小心碰到了它,

咣当一声,它摔得粉碎。

碰到意外袭击,玻璃杯就受损了,所以说它是脆弱的。

健身房吊着一个沙包,

你左一个勾拳右一个勾拳,

沙包虽然晃荡起来,但并没有受损。

碰到意外袭击,它保持了原样,所以说它是坚韧的。

希腊神话里,有一种九头蛇,

它长着九个头,

你砍掉它一个头,它会长出两个头。

碰到意外袭击,它不但没受损,反而变强了,所以它是反脆弱的。

也就是说,当黑天鹅来袭时,

事物在它面前会表现出三种状态:

脆弱的,会受到损伤;

坚固的,会保持原样;

反脆弱的,会变得更强大。

根据事物在黑天鹅来袭时表现出的三种状态,

塔勒布提出了著名的“反脆弱理论”:

“有些事情能从冲击中受益,当暴露在波动性、随机性、混乱和压力、风险和不确定性下时,它们反而能茁壮成长和壮大。”

反脆弱性比坚韧性更为强大,

因为再强大再完美的坚韧性,

也可能因为不断遭遇袭击而破损,

就像沙包,总有迎来破损的一天。

但反脆弱性不同,

它会因为不断遭遇袭击而变得更强大,

所以它是比坚韧更高层级的存在。



4

杀不死你的,使你更强大


20世纪初,

美国凯巴伯森林松杉葱郁,

4000多只鹿在这里出没。

凶恶的狼是鹿的天敌。

为了保护鹿群,政府决定聘请猎人:

“去杀死那些凶恶的狼。”

20年里,6000只狼丧命于猎人枪下。

天敌的大量死亡,

让鹿群有了自由自在的空间,

于是它们开始了自由自在的繁殖,

鹿群很快从4千只扩充至10万只。

这十万只鹿自由自在地啃食树木,

啃完了小树,就啃大树。

啃完了乔木,就啃灌木。

于是森林一天一天地变得枯黄。

终于,可怕的“黑天鹅”来了,

瘟疫开始在鹿群中疯狂传播,

十万只鹿死得只剩下8千只。

政府这才意识到天敌的作用,

于是又把狼群“请回了森林”,

没过几年,鹿群和森林又恢复了生机。



我为什么要讲这个故事呢?

就是想诠释塔勒布发现的黑天鹅危机:

“我们一直有个可怕的错觉,

就是认为波动性、随机性、不确定性是一桩坏事,

于是想方设法要去消除它们。

但正是这些我们想消除它们的举动,

让我们更容易遭到黑天鹅的攻击。”

鹿和狼的故事,讲的就是这个道理。

所以,塔勒布郑重告诫我们:

“风会熄灭蜡烛,也能使火越烧越旺。

在这个充满变化的时代,

我们应该拥抱波动性、随机性、不确定性,

要利用它们,而不是躲避它们。

我们要成为火,渴望得到风的加持。”

也就是说,要应对那只必将到来的黑天鹅,

我们一定要主动拥抱波动和风险,

提高自己的“反脆弱性”,

只有这样,我们才能成为越挫越强的九头蛇。

正如尼采所说:“杀不死我的,使我更强大。”



5

 关于职场:为什么好学生的生存能力往往不佳?


塔勒布在《反脆弱》中讲了一个故事:

约翰和乔治是双胞胎兄弟,

约翰在世界500强银行工作,

而乔治是一名出租车司机。

约翰拥有一份完全可预测的收入,

享有各种福利和一个月的带薪年假:

“我喜欢这份稳定的工作,

它让我拥有了稳定的收入。”

而乔治呢,收入极不稳定。

运气好的日子,他能赚几百英镑。

运气差的日子,他甚至赚不回油钱。

但一年平均下来,

他的收入实际与约翰相差无几。

但乔治总是抱怨:“我工作不好,没有约翰稳定。”

1998年,金融危机爆发。

工作稳定的约翰一下失了业,

50多岁的他只好四处找工作,

但没想到却四处碰壁:

“在银行工作的那20多年里,

我学会的只是简单的人事安排工作,

这种简单能力很难派上其他用场。”

失了业,面对高额房贷,

约翰急得跺脚:“我该怎么办啊?”

而金融危机的爆发,

对乔治来说几乎毫无影响:

“我照样开我的车,赚我的那点钱。”

塔勒布在分析这样的大量案例后,

得出结论:越稳定的越脆弱。

“你的工作越是稳定,

你对组织越是依赖,

那你抗风险的能力就越弱。”



为什么很多好学生的生存能力往往不佳?

因为他们借助学校好、学历好、成绩好,

找到了一个可靠的组织,

拥有了一份稳定的工作,

但因安于稳定、安于舒服,

而在时代的推进中变得越来越脆弱。

“当一个人被确定性锁死,

基本上就从猎手沦为了猎物。

你的人生之路固化、未来发展固化。

一旦遭遇那只黑天鹅,

一旦环境否定了你,

就会引发大崩盘或大崩溃。”

欧建新跳楼就是一个例证。

那身在职场中的我们,

该如何应对那只突然袭来的黑天鹅呢?

提高反脆弱性:增加冗余备份。

何为增加冗余备份?

就是要与时俱进地学习,成为“T”字型人才。

“T”字的一竖代表“所在领域”,

就是你要尽力成为你所在领域里很难替代或无可替代的人。

“T”字的一横代表“知识面”,

就是同时你要尽力拓展知识面,

成为一个拥有横向整合能力的人。

只有你成为了“T”字型人才,

你才能拥有冗余备份来应对意外。

也就是说,我们要拥有随时离开体制的能力。

这个体制,是指任何我们供职的机构。

用罗振宇的话说就是:U盘化生存。

一旦遭遇了那只黑天鹅,

我们可以像U盘一样,

随时能插到下一台计算机上工作。


6

           关于投资:为什么喜欢冒险的人最终会输得很惨?


2015年,e租宝崩盘,

几十万人血本无归。

2017年底,钱宝网崩盘,

又是几十万人血本无归。

不知道大家有没有注意到一个现象,

就是凡是喜欢冒大风险追求高投资的人,

最后几乎无一例外的输得很惨。

为什么呢?

因为久走夜路必会撞鬼,

你迟早会撞到那只黑天鹅。

“懂投资的人和不懂投资的人,

有一个很大的差别:

不懂投资的人可能对十次,

但错一次就足以抹去前面十次的收益。

懂投资的人可能错十次,

但只要一次成功,

就能赚回前面所有失败的损失。”

那我们应该如何投资呢?

塔勒布说:采取杠铃策略,增强投资的反脆弱性。



杠铃策略是什么意思呢?

顾名思义,就像杠铃一样,

中间无物,重量都放在两端。

一端是极度的风险规避,

一端是极度的风险偏好。

也就是说,我们投资时,

不能将100%的资金全投到非常安全的渠道上,

因为投资的收益太低。

也不能将100%的资金全投到高风险的渠道上,

因为万一撞到黑天鹅,就万劫不复。

更不要将100%的资金全投到中等风险的渠道上,

因为两头都不占——既没有高回报,也无法避免遭遇黑天鹅。

正确的投资方法是:

将90%的资金投到非常安全的渠道上,

虽然收益不高,但可以避开黑天鹅。

将10%的资金投到高风险高回报的渠道上,

如果遭遇黑天鹅,只是损失10%,不会要了你的命。

但如果黑天鹅并没有来袭,

你就拥有了非常高、甚至是无上限的收益。

股神巴菲特就是这么干的:

“我永远把大部分资金放到安全稳妥的渠道上,

我也永远保持对高风险的小额追逐。”


7

        关于婚姻:为什么说“我养你”是世间最毒的情话?


在电视剧《我的前半生》中,

罗子君就是因为老公承诺“我养你”,

用八年时间把自己变成了什么都不会的家庭主妇,

于是,当老公提出离婚要求时,

她只能一把鼻涕一把泪地控诉:

“是陈俊生把我娶回家,

是他叫我不要工作的,

是他许诺我一个完美幸福的人生……”

但哭诉,从来没有任何作用。

所以一定不能把幸福完全寄托于男人身上,

因为任何婚姻都会出现黑天鹅。

很多家庭出现离婚,

过程一般是这样的:

刚结婚时,你俩实力相当,

所以一开始婚姻非常稳定。

但结婚之后,他不断努力上进,而你呢,选择了原地踏步,于是你俩开始逐渐出现差距。

当差距大到一定程度后,

他就会越来越看不上你,

同时,因为他的实力越来越强,

所以受到的外界诱惑也越来越多,

终于有一天,

他选择了另一个和自己层次差不多的人,

开始了另一段“目标契合”的爬山之旅。



婚姻就像爬山,两个人在山脚相遇,

擦出爱情火花,约好一起登上顶峰。

前行路上,你觉得累,便不想爬了。

你停在山脚,以为可以等他回来。

却不知,他在半山腰时,

遇到了另一个愿意与他一起前行的人。

你骂他没良心也好,始乱终弃也罢,

他终究是不会回来了——你的目标是偏安一隅,他的目标是蓝天白云。

方向不同,分手成为必然。

所以说那句“我养你”,

其实是世间最毒的情话。

因为他养着养着,

就把你养成了“废物”。

虽是好心,但办了坏事。

所以,要想应对婚姻中的那只黑天鹅,

最好的办法就是增强自己的反脆弱性。

结婚女人如何增强反脆弱性呢?

那就是减少你的脆弱因子。

如何减少你的脆弱因子呢?

那就是一定要保持单身力。

单身力主要包括三方面:

一是经济上要尽量独立,

二是精神上要尽量独立,

三是思想上要尽量独立。

他能赚钱,你也能经济独立。

他能出去应酬,你也能打发时间。

他能升职加薪,你也能独当一面。

他说“我很好”,你也能说“可我也不差”。

在婚姻中,要和在职场中一样,

要永远保持你的成长性。

因为没有永远的婚姻,只有共同进步的夫妻。


8

 关于教育:你的孩子为什么会成为妈宝男?


先讲两个小故事。

第一个故事是“安兰德”贡献的:

几年前的一天,

我儿子从滑梯上掉下来,

把一条手臂两根骨头都摔折了,

我老婆都吓哭了,

但医生却神色轻松:

“不用担心,小孩恢复能力很强,过几个月就会好。”

过了几月,果然恢复了。

去医院复查时,“安兰德”问:

“受过伤的胳膊,将来会不会使不上劲。”

医生说:“不会,骨折过的地方再长好,会比以前更结实。”

果然,一切如医生所说。

“安兰德”说:“我现在都忘了儿子是哪条手臂受过伤。”

另一个故事是作家王芳讲的:

我有个朋友,是个医生,

他每天都强迫儿子洗无数次手,

不让他接触任何脏的东西。

但令人万万没想到的是,

他儿子五岁时死于了皮肤病,

因为过度的防护,

他儿子的皮肤已经失去了抵抗力。

为什么会出现这样的情况呢?

塔勒布在《反脆弱》中提出:

“生命体和组织在不断受到非致命伤害后,会产生自我补偿机制。”

这句话是什么意思呢?

就是说我们越是“接触”小伤害,

就会因自我补偿机制而变得越来越强。

反之,我们越是“拒绝”小伤害,

就会因“过度保护”而变得越来越弱。

现代社会为什么会出现越来越多的妈宝男和成年巨婴?

就是因为我们的过度呵护,

抑制和扼杀了孩子的反脆弱能力。

这就叫“溺爱成灾”。



喜欢张爱玲写的《非走不可的弯路》:

在青春路口,有条小路召唤着我。

母亲拦住我:“那条路走不得。”

我不信。

“我就是从那条路走过来的,你还有什么不信?”

“既然你能从那条路走过来,我为什么不能?”

“我不想让你走弯路。”

“但是我喜欢,而且我不怕。”

上路后,我发现母亲没有骗我,那的确是条弯路,我碰壁,摔跟头,有时碰得头破血流,但我不停地走,终于走过来了。

多年后,张爱玲一位年轻的朋友,

也站在了她当年走过的小路路口,

张爱玲忍不住大喊:

“那条路走不得。”

她不信。

“我母亲就是从那条路走过来的,我也是。”

“既然你们都可以从那条路走过来,我为什么不能?”

“我不想让你走同样的弯路。”

“但是我喜欢。”

朋友虽然碰壁连连,但她最后还是走了过来。

忙着为子女铺平人生道路的我们,

请一定要记住:

千万不要替孩子阻挡一切苦难和风险,

而是应该让孩子活在一定的压力源中,

犯小错,才能避免大错。

不惧伤害,才能变得强韧。

就如张爱玲在《非走不可的弯路》的结尾写道:

“在人生的路上,有一条路每个人非走不可,那就是年轻时候的弯路。没有这一成长过程,就没有真正的成长。”



9

关于读书:我们为什么要读经典?


很多读者常在后台问我:

“我现在应该读什么书?”

我答:经典书籍。

“那什么是经典书籍?”

我答:存活了很久的书籍。

读书,为什么一定要专注于读经典呢?

经济学中有个著名的林迪效应,

说的是:

“对于会自行消亡的东西,

每多存在一天,

它所剩时日的期望值就会减小一些;

而对于不会自行消亡的东西,

每多存在一天,

它所剩时日的期望值会增大。”

根据林迪效应,塔勒布提出了“反脆弱林迪效应”:

“对于会自然消亡的事物,

生命每增加一天,

其预期寿命就会缩短一天。

而对于不会自然消亡的事物,

生命每增加一天,

则意味着更长的预期寿命。”

塔勒布这样说:

“真正的好书是具有反脆弱性的。

已经流传了十年的书会再流传十年,

已经流传了千年的书会再流传千年。

只火一两年就消失的书,

不管是多么的惊世骇俗,

都没有必要花时间去阅读它。”



我之所以谈这个话题,

不仅仅是想告诉大家读书之道,

更想提醒大家注意两个事情:

第一个:不要患上信息焦虑症。

在这个信息大爆炸时代,

完全没必要天天刷手机,

完全没必要担心错过什么重要信息,

今天产生的信息,放到一年后去看,

你会发现99.99%都是垃圾。

第二个:一定要学好“老技术”。

我们在忙着追求新技术的同时,

一定要掌握好那些经典老技术。

塔勒布说得好:

“一项技术存活的时间越久,

其预期剩余寿命就越长。

这在互联网、机械、工程等等领域,

已经得到了很好的印证。”

我们既要懂得“辞旧迎新”,

更要懂得“辞新迎旧”。



10

       关于管理:为什么强大的诺基亚会消失?


诺基亚曾是全世界最牛的手机公司。

2005年,诺基亚达到巅峰时,

其全球手机市场占有率高达72.8%,

比现在苹果、三星、华为加起来还多。

但巅峰之后,诺基亚迅速衰落,

现在几乎已消失于大众视野中。

诺基亚为何这么快就陨落了呢?

因为2007年黑天鹅出现了——乔布斯发明了智能手机。

iPhone这只黑天鹅,

当时并没引起诺基亚的重视,

诺基亚工程师测试iPhone后说:

“手机并不需要这么多附加功能,

屏幕又那么脆弱,一定没有未来。”

iPhone虽没引起诺基亚的重视,

但却得到了Android的强烈喜欢。

Android立马借鉴苹果的新发明,

然后开始向诺基亚开火,

跟不上时代的诺基亚迅速一落千丈。

后来,诺基亚CEO约马奥利沮丧地说:

“乔布斯打开了一个魔盒,

然后Android将我们送上了绞刑架。”

关于创业和管理,

我觉得海尔总裁张瑞敏有句话说得特别好:

“所有企业只有他杀死亡和自杀重生两种结局。”

所谓他杀死亡,就是死于黑天鹅事件。

所谓自杀重生,就是主动试错,寻求涅槃重生。



智能手机诞生后,

马化腾一直忧心忡忡。

“每个时代都有划时代的产品,

我们应顺应移动互联网趋势,

开发移动社交软件。

错过这个风口,就是灭顶之灾。”

为了尽快逼出一款好的移动社交软件,

腾讯内部成立了三个团队,

“谁做得最好就上谁的。”

最终,张小龙团队脱颖而出,

创造了我们今天使用的微信。

现在,马化腾谈起微信时仍然后怕:

“若微信是别人家的产品,

那腾讯真的是难以招架了。”

近十年,腾讯为何发展如此迅猛?

因为他一直在“主动地试错”。

觉得一样东西可能有发展前景,

就立马成立几个团队去研发它:

“要允许适度浪费,失败了也不要紧。”

“不主动试错,你就会错过大宝藏。”

就是在一次次主动试错中,

腾讯创造了最牛的社交软件“微信”。

创造了最牛的手游“王者荣耀”。

对于企业管理和未来发展,

我们要记住塔勒布的一句话:

“反脆弱性与波动性、随机性、不确定性结伴而生。

如果你不愿拥抱波动和风险,

就会与反脆弱性失之交臂。”



11

      真正的强者,永远喜欢变化


写了这么多,

我最后来总结一下,

请大家一定要记住两句话:

●这世上唯一不变的就是变化。

●非常不可能发生和无法预测的事件,存在于世界上每一种事物之中。

也就是说,你迟早会撞见那只可怕的黑天鹅。

那我们该如何应对黑天鹅呢?

提高自己的反脆弱性:

●减少脆弱因子

●提高冗余备份

●采取杠铃策略

●善用林迪效应

●保持压力源

●主动性试错

塔勒布在《反脆弱》的结尾说:

“脆弱的事物喜欢一成不变的安宁环境,

而活的东西才喜欢波动性。

验证是否活着的最好方式,

就是查验你是否喜欢变化。”

真正的强者,总是喜欢变化。

所以说:惜命的最好方式不是养生,而是折腾自己。

那些杀不死你的,会使你更强大。

1964年12月,我们小分队在滇西北找矿。小分队一共8人,其中4名警卫战士每人配备一支冲锋枪。一天,出发前,一位纳西族老乡搭我们的车去维西。那天路上积雪很大,雪下的路面坑洼不平,车子行驶一段就会被雪坞住。我们不得不经常下来推车。就在我们又一次下车推车的时候,一群褐黄色的东西慢慢向我们靠近。我们正惊疑、猜测时,纳西族老乡急喊:“快、快赶紧上车,是一群狼。”司机小王赶紧发动车,加大油门……但是很不幸,车轮只是在原地空转,根本无法前进。这时狼群已靠近汽车……大家看得清清楚楚——8只狼,个个都象小牛犊似的,肚子吊得老高。战士小吴抄起冲锋枪,纳西族老乡一手夺下小吴的抢。比较沉着地高声道:“不能开枪,枪一响,它们或钻到车底下或钻进树林,狼群会把车胎咬坏,把我们围起来,然后狼会嚎叫召集来更多的狼和我们拼命。”他接着说:“狼饿疯了,它们是在找吃的,车上可有吃的?”我们几乎同声回答:“有。”“那就扔下去给它们吃。”老乡像是下达命令。从来没有经历过这样的事,当时脑子里一片空白,除了紧张,大脑似乎已经不会思考问题。听老乡这样说,我们毫不犹豫,七手八脚把从丽江买的腊肉、火腿还有十分珍贵的鹿子干巴往下丢了一部分。狼群眼都红了,兴奋地大吼着扑向食物,大口的撕咬吞咽着,刚丢下去的东西一眨眼就被吃光了。老乡继续命令道:“再丢下去一些!”第二批大约50斤肉品又飞出了后车门,也就一袋烟的工夫,又被8只狼分食的干干净净。吃完后8只狼整齐地坐下,盯着后车门。这时,我们几人各个屏气息声,紧张的手心里都是冷汗,甚至能够清晰的听到自己心跳的声音……我们不知道能有什么办法令我们从狼群中突围出去。看到这样的情形,老乡又发话道:“还有吗?一点不留地丢下,想保命就别心疼这些东西了!”此时,除了紧张、害怕还有羞愤……!作为战士,我们是有责任保护好这些物资的,哪怕牺牲自己。但是现实情况是我们的车被坞到雪地里出不来,只能被困在车里。我们的子弹是极有限的,一旦有狼群被召唤来,我们会更加束手无策。我们几人相互看了一眼,迟疑片刻,谁也没有说什么,忍痛将车上所有的肉品,还有十几包饼干全都甩下车去!8只狼又是一顿大嚼。吃完了肉,它们还试探性的嗅了嗅那十几包饼干,但没有吃。这时我清楚地看到狼的肚子已经滚圆,先前暴戾凶恶的目光变得温顺。其中一只狼围着汽车转了两圈,其余7只狼没动。片刻,那只狼带着狼群朝树林钻去......不可思议的事情发生了……不一会儿,8只狼钻出松林,嘴里叼着树枝,分别放到汽车两个后轮下面。我们简直不敢相信自己的眼睛……这些狼的意思是想用树枝帮我们垫起轮胎,让我们的车开出雪窝。我激动地大笑起来……哈……哈……刚笑了两声,另外一个战士忙用手捂住了我的嘴,他怕这突兀的笑声惊毛了狼。接着,8只狼一齐钻到车底,但见汽车两侧积雪飞扬。我眼里滚动着泪花,大呼小王:“狼帮我们扒雪呢,赶快发动车,”车启动了,但是没走两步,又打滑了。狼再次重复刚才的动作:“先往车轮下垫树枝,然后扒雪……”。就这样,每重复一次,汽车就前进一段,大约重复了十来次。最后一次,汽车顺利地向前行了一里多地,接近了山顶。再向前就是下坡路了。这时,8只狼在车后一字排开坐着,其中一只比其他7只狼稍稍向前。老乡说:“靠前面的那只是头狼,主意都是他出的。”我们激动极了,一起给狼鼓掌,并用力地向它们挥手致意。但是这8只可爱的狼对我们的举动并没有什么反应,只是定定地望了望我们,然后,头狼在前,其余随后,缓缓朝山上走去,消失在松林中......看完不忍思考:连凶猛的狼都懂得报恩,我们是否应该反思自身?自诩为“万物灵长”的人类,我们是不是应当让这个世界充满  在传统气功中有这一句话。道家丹道功结大丹时有“神入气中,气包神外”,这是结大丹时的练精化气了,把精都化成气了,下丹田、中丹田成为一个田了,这时气很足,一开始看到心下面有一个“圆沱沱,光烁烁”的一块东西,道家称此为“明心见性”。(按:把这种境界称作“明心见性”是错的)其实是精气,是中下田气比较充足了,气的质量提高了。还说,当你看到圆沱沱光烁烁时,一块雾气沼沼的东西,就必须精神专注之,过去叫“如龙含珠”不能吐出来;“如鸡抱卵”孵小鸡不能动弹,一神专注,“如猫捕鼠”,不能放松精神,把精神集中,集中……慢慢就“神气合一”了。“神气合一”即“神入气中”。这是传统气功的神气合一。我们讲神入气中跟它的道理相似,但又不等同。一般来说练到神观气,能观察到身体里面的气了,这时可以搞神入气中;观察到身体外面的气的时候,也可以走神入气中。所以我们讲神入气中是两个内容:一个是身体里边的气,里边真气充足了是神入气中;感觉到外边的气了也是神入气中。无论是大气的气中,还是人的气中,做法都相仿佛。当你观察到气了,就可以闭眼去注意周围的气,周围的气慢慢往外扩展,扩展……慢慢把意念就忘了,光注意周围的气了,神就到气里边去了。一开始观气时,是气在一方,神在一方,两撇着。现在,身体周围都有气,从一个地方看,看上边、看下边、看周围一圈都有气,神不是就在气中了么!过去说神入气中很难,练智能功后神入气中就比较容易了。一般来说,我们练神入气中是指外边的气中。练得会看气了,一看这里有气,那里有气……周围都有气(“看”不是晃着脑袋看,而是身体不动,用意念看),从上到下周围都看到了。这个看是从里往外看的,所以,智能功用外气的方法练“神入气中”非常容易,因为本来人就在气当中,如果能认真地观气,就会觉得“我本来就是让气包着哪”。要从理上懂得:人本来就是在虚空之中,在大自然混元气之中,本来它就是包着我们,只是由于人们把“我”这个意识太突出了,外边的东西没有了。在意识里把我放小一点,消一点,把外面大自然的混元气看重一点,“周围都是浓浓的混元气包裹着我”,你的意识自然而然地形成我在气中了,神就自然而然地在气里面了。一旦能从意识里面悟开它,不仅是从道理理解了,而是真正感觉到了这个内容,心里亮堂了,那就不一样了,再练功就是以天地虚空为炉鼎的最最上乘的练法了。那就是以虚空为炉,以天地为鼎,以自己的精神为药材。但到底怎么练,没人讲过。我觉得,如果真正能够把自己放开,把大自然混元气加重,那么,你走到哪里都是在气当中,大自然的气都在熏陶着你,只要你意识一平稳,那就是天地虚空为炉鼎,你只要调正你的意识就够了,什么都不需要,那就可以直入上乘了。关键心情得平静,心情和内气、外气,和人体里面、外面都变成一样了,所谓“平等一如”,过去佛讲“平等性”,“平等性”就是一切了。可是我们现在就是平等不了。意识里的“我”太多,药材不纯,药渣太多。“我”是有形的东西,有形对于“无”是不符合的。这一点对于神入气中、气包神外非常关键,但是,做为练智能功来说,能够悟到这一点又非常容易,随时随地都在练功,都在大自然的炉中锻炼自己。我们对这个问题,要好好想一想,自己怎么来领会“神入气中,气包神外”,我怎么在大自然界的虚空之中,大自然的混元气怎么包裹着我,我又怎么样与它相割开了,我与大自然能不能不割开,这要认真地想一想。过去讲玄关,玄关不在内、不在外,不在人体内,也不在人体外,也不离人体,也不着人体。这些问题过去不好讲,是最上乘的“玄关不可解”,而且不得到口传不得师传你就得不到。这是什么道理,这也是最最高级功法的最根本诀窍,就是这么一句话就完事。咱们讲混元气无形无象,在哪儿?就在心口里,就在混元窍里边,在混元位置那一块儿,空空荡荡,无形无象,不着人体,不离人体,不在人体内,也不在人体外。在哪里呢?它本来是虚的,你虽然想混元窍有那么个窍,但是在窍那儿又是混元气,和外边混元气是一样的,你的意念这样去用就不着于相,那就叫玄关。等你用功到了一定程度有了感觉就叫玄关窍开。   现在咱们搞混元窍,注意混元窍。(庞老师带大家开混元窍)混元窍就是三公分直径的一个球状的空腔,是空的,那里是一包混元气,混元气是无形无象的。(庞老师带大家发音)发一个灵(līng)……灵(líng),里面一震动,既不是肉,又不是别的东西,只感到里面空空荡荡的,空的。自己经常往那里用功,内外一致,里面是空的,外面也是空的。慢慢慢慢你真正把气聚到一定程度、一定强度、一定密度,它里面同样还是空空荡荡的。到了一定程度之后,它里面一个感觉就出来了,这就是玄关窍开。所以,过去讲“点破玄关”。“指示玄关”如何如何难,咱们这样一说慢慢就领会了。不然,尽管老师怎么讲书本怎么讲。“不在体内,不在体外,也不离体内,也不离体外”,到底在哪儿呢?它本来就是一个空的,意识也想那儿是空的,里边那个地方慢慢地放开去周围就空了。所以说一想着里面,把意识放在里边那才真正是气包神外,我们的人在气里面是气包人外,我们的神到了人当中去,人把神包起来,气又把它包起来,重重包合,这就是神入气中,气包神外。这个问题是比较深层次的,又是开混元窍的根本问题,就靠同学们去悟。过去老师没这样语言讲它,也没讲过混元窍这个东西,它里面是兼容的,里边就是混元气……

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